جميع أسئلة الإختبارات النهائية السابقة لمادة أخلاقيات المهنة ias212

س1: عمل النبي صلى الله عليه وسلم قبل نبوَّته في:
التجارة.

س2: التكسُّب والعمل مشروع، هو قول:
إجماع العلماء.

س3: تعريف الأخلاق(حال للنفس داعية لها إلى أفعالها من غير فكرة ولا رويَّة) هو تعريف:
مسكويه.

س4: التعريف اللغوي لها: ما يقدَّر من عمل أو طعام أو رزق وغير ذلك في زمن معيَّن ، وتأتي بمعنى الخدمة المعيَّنة. هي:
الوظيفة.

س5: الفرق بين تعريف الإدارة الإسلامية و تعريف الإدارة البحتة:
أن الإدارة الإسلامية تربط الإدارة بالغاية التي يعيش لها المسلم وهي عبادة الله تعالى.

س6: حقق يوسف عليه السلام الأمن الاقتصادي لمصر أنجاها من الكارثة، وهو في الإدارة عنصر:
التخطيط.

س7: قوله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله اليهود، حرم الله عليهم الشحوم، فجملوها ( أذابوها ) فباعوها ) استدل به المؤلف على:
أن الله إذا حرم شيئاً حرم ثمنه.

س8: حرم الله الخمر مع أن فيها منافع للناس؛ لأن:
العبرة بالغالب.

س9: قال صلى الله عليه وسلم(يطبع المؤمن على كل خلة غير):
الخيانة والكذب.

س10: الأذى في الصدقة أخف من الأذى في حقوق الآخرين:
لأن الصدقة مبنية على المسامحة.

س11: حكم كتمان العلم:
حرام بشروط.

س12: حكم السطو على الكتب والبحوث محفوظة الحقوق:
حرام.

س13: للعدل ثلاث تعريفات شرعاً: إعطاء كل ذي حق حقه من غير إفراط أو تفريط. أو: بذل الحقوق الواجبة وتسوية المستحقين في حقوقهم، أو: فصل الحكومة على ما في الكتاب والسنة لا بالرأي المجرَّد، الأصح منها:
الأول.

س14: أظلم الظلم الشرك، ثم:
من افترى على الله الكذب.

س15: أهم خلقين يحتاجهما الموظف:
القوة والأمانة.

س16: قوله تعالى(إذْ قَالَ لَهُ قَوْمُهُ لَا تَفْرَحْ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) يعني:
فرح الكبر.

س17: إذا كتب المهندس أن المشروع مستوفٍ للشروط وهو ليس كذلك، فهو:
غشّ.

س18: اليوروكي هو:
نزعة نفسية للإحساس بالذات من خلال العمل عند اليابانيين.

س19: لا يجوز التأخُّر عن الدوام ، لذا إذا تأخر الموظف عن الدوام فعليه أن:
يعوِّض ذلك بوقتٍ إضافي، أو عملٍ إضافي يقدّمه للعمل.

س20: إضرار الموظف بالمصلحة العامة فـي ميدان الصفقات والمقاولات والتوريدات، صورة من صور:
استغلال الوظيفة.

س21: حفظ السر فرع من فروع:
الأمانة.

س22: إذا اقتضت مصلحة العمل إفشاء السر كتدريب موظف جديد على مباشرة مهام الوظيفة فحكم إفشاء السر:
جائز.

س23: في قوله سبحانه (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْر) لماذا لم يكرر لفظ الطاعة مع أولي الأمر؟
لأنها مرتبطة بطاعة الله ورسوله.

س24: القرآن الكريم نبَّه إلى الحذر من الهدايا التي يقصد به الرشوة في قصة:
سليمان عليه السلام.

س25: دفع المبالغ المالية للموظف مقابل قضاء مصلحة المراجع، إذا كانت هذه المصلحة ليست من صميم عمل الموظف:
لا تعتبر رشوة.

س26: استدل المؤلف بقوله سبحانه( مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتاً) على:
الواسطة الحسنة.

س27: المبدأ الإسلامي في محاسبة المسؤولين هو مبدأ:
من أين لك هذا؟

س28: الوظيفة الأهلية يحكمها:
نظام العمل.

س29: إذا ثبت اتباع العامل سلوكاً سيئاً ، أو ارتكابه عملاً مخلاً بالشرف أو الأمانة:
يجوز فسخ العقد دون مكافأة.

س30: الهيئة الهندسية المقرة من مجلس الوزراء هي:
الهيئة السعودية للمهندسين.

يتبع …

س31: أول مؤسسة جامعية في المملكة هي:
كلية الشريعة بمكة المكرمة.

س32: عالج الإسلام العادات النفسية كالنميمة والغيبة بـ:
التوجيه المحيي للقلب.

س33: عدّ المؤلف صفات الصديق الصالح، وأولها:
العقل.

س34: يجب مراعاة عدم الإكثار منه في التربية:
الثواب والعقاب.

س35: الأكل المباح عن جوع هو:
استجابة لغريزة جسدية

س36 : الصفة الراسخة التي جبل عليها الإنسان دون إرادة منه هي:
الطبع.

س37: عرف باسكال الأخلاق بأنها علم الإنسان وهذا التعريف:
غير مانع لأنه أدخل في علم الأخلاق ما ليس منه.

س38: فائدة دراسة الأخلاق:
تشدّ عزم الناس على الثبات في الخير.

س39 : اختارت المؤلفة المذهب القائل أن الإنسان خلق مستعداً للخير والشر، وهو مذهب:
الغزالي وابن خلدون.

س40 : هل يمكن التأثير بالتغيير على الأخلاق الفطرية؟
لا يمكن.

س41 : قوله (حسنوا أخلاقكم) يدل على:
أن الأخلاق تقبل التغيير.

س42 : حدد السلوك الخلُقي مما يلي:
إعطاء الفقير جوداً وكرماً.

س43 : استدلت المؤلفة بقول ابن خلدون(إن أهل البدو أقرب إلى الشجاعة من الحضر) على:
تأثير البيئة.

س44 : مراحل تكوين الخلق بالترتيب:
الخاطر ثم الميل ثم الرغبة ثم الإرادة ثم العادة.

س45 : هناك أساليب كثيرة للتربية: (1)الحوار، (2)القصص، (3)الأمثال، (4)القدوة والأسوة، (5)العادة والتعوّد، (6)العبرة، (7)الثواب والعقاب، (8)الموعظة والنصيحة، (9) صحبة الأخيار، شرحت المؤلفة منها:
.الرابع والخامس والسابع والثامن والتاسع.

س46 : العادات التي قطعها الإسلام بالتدريج هي:
الربا والزنا وشرب الخمر.

س47 : أكرم النبي صلى الله عليه وسلم عجوزاً دخلت عليه وقال"إنها كانت تأتينا أيام خديجة وإن كرم العهد من الدين" دليل عند المؤلفة على:
حقوق الأخوة.

س48: قوله سبحانه (أبلغكم رسالات ربي وإني لكم ناصح أمين) استدلت بها المؤلفة على أن :
من شروط النصح الأمانة.

س49 : الصحابة الثلاثة الذين تخلفوا عن غزوة تبوك استخدم النبي صلى الله عليه وسلم معهم أسلوب:
المقاطعة والهجر.

س50 : تحريم الخمر مرّ بـ :
أربع مراحل.

س51: لما رأى ابن عباسأخاه صائماً في الحج حذره بقوله: إنكم أئمة يقتدى بكم. دليل على:
الحذر من سوء التصرف الذي يفتن العامة.

س52 : قوله “إن فيك خصلتين يحبهما الله ورسوله: الحلم والأناة” قاله لـ :
أشج عبدالقيس.

س53 : الأخلاق علم بالفضائل وكيفية اقتنائها لتتحلى النفس بها وبالرذائل وكيفية توقيها لتتخلى عنها، هو تعريف:
ابن صدر الدين الشروان.

س54: حين جاءت فاطمة رضي الله عنها تشكو من تشقق يديها من الطحن بالرحى وتطلب خادماً فلم تعطه، ضربته المؤلفة مثلاً على:
أنه لا يستأثر بدينه على إخوانه.

س55: ذكر الله تعالى للمؤمنين أسوة حسنة به ومن معه في الثبات على التوحيد قبل نبينا صلى الله عليه وسلم وهو:
.إبراهيم عليه السلام

س56: كان داود عليه السلام:
يأكل من كسبه.

س57: قوله (وإن كان خرج يسعى على نفسه يعفّها فهو في سبيل الله ) يدل على:
أن العمل من الجهاد في سبيل الله.

س58: مجموعة من الأعمال تتطلب مهارات معينة يؤديها الفرد من خلال ممارسات تدريبية، هو تعريف:
المهنة.

س59: الإدارة التي يتحلى أفرادها بالسلوك الإسلامي عند أدائهم لأعمالهم، ويقومون بواجباتهم الوظيفية بجميع مستوياتها وفقاً للشريعة الإسلامية. هو تعريف الإدارة:

الإسلامية.

يتبع…

س60: قال النبيلعليعندما بعثه إلى اليمن قاضياً ( إذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضي بينهم حتى تسمع من الآخر كما سمعت من الأول ، فإنه أحرى أن يتبين لك القضاء) يدل على :
التوجيه.

س61: إذا كانت الوظيفة مشتملةً على الحلال والحرام، من خلال رأس مالها، أو بعض أنشطتها، فالعمل فيها:

مكروه.

س62: المصالح الملغاة هي:
التي تتعارض مع المبادئ.

س63: يجب الوفاء بالعقد، إلا إذا:

كان يتضمن محرماً.

س64: قال تعالى ] إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إِنَّهُ كَانَ ظَلُوماً جَهُولاً الأمانة المقصودة في الآية:
التكليف الشرعي.

س65: السرقات الأدبية أو العلمية هي:
أن ينسب المرء لنفسه نظريةً علمية، أو فائدةً جديدة، ويوحي للقارئ أو السامع أنه هو صاحبها، وقد التقطها من غيره.

س66: في القرآن الكريم آيات تتحدث عن الظلم:
290 آية.

س67: الحكم في المظالم بين العمال وأصحاب العمل في القطاع الخاص من اختصاص:
مكتب العمل.

س68: الرقابة الذاتية تنطلق من الحديث النبوي:
(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته).

س69: قولهe( المؤمن القويّ خيرٌ وأحبّ إلى الله من المؤمن الضعيف ): يدل على:
جميع أنواع القوة.

س70:أهم خلقين يحتاجهما الموظف:
الأمانة والقوة.

س71: كان عمرt يتعوَّذ من جلَد الفاجر و:
عجز الثقة.

س72: أين دليل حسن المعاملة في قوله عز وجل] وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ :
الصاحب بالجَنب.

س73: تعريف التكبُّر يتضمن أمرين:
الأول: بطَر الحق-أي ردّه- والثاني:غمط الناس.

س74: أمر النبي بحثي التراب في وجوه المدَّاحين لأنهم:
يذكون صفة الكبر في النفوس.

س75: بنو آدم خلقوا على طبقات شتى؛ فمنهم البطيء الغضب سريع الفيء، ومنهم سريع الغضب سريع الفيء، ومنهم سريع الغضب بطيء الفيء، وخيرهم:
بطئ الغضب سريع الفيء.

س76: ماذا يفعل المسؤول في حال النقاش وهو متيقِّن أنه على حق، وأنه ملتزمٌ بنظام المؤسسة أو الدائرة:
تدعيم موقفه بالبراهين النظامية التي يحتكم إليها الجميع.

س77: إذا كان العمل يقوم على تأجير مباني للأنشطة المحرمة شرعاً، فالتحريم من جهة:
مصدر الدخل.

س78: بعث النبي لأهل نجران رجلاً أميناً وهو:
أبو عبيدة بن الجراح.

س79: الذنبان اللذان يعجِّل الله لصاحبهما العقوبة في الدنيا، مع ما يدَّخره لهما في الآخرة:
البغي وقطيعة الرحم.

س80: عندما رأى نعمة الله عليه في تعليمه كلام الحيوان، فقال]هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ هو:
سليمان عليه السلام.

جزاك الله كل خير…

مجهود تشكر عليه

س1: ما يصلح أن يكون موضوعاً لعلم الأخلاق:
الأعمال الإرادية.

س2: الأكل المباح عن جوع:
استجابة لغريزة جسدية.

س3: النصح والتذكير بالخير والحق على الوجه الذي يرق له القلب ويبعث على العمل هو:
الوعظ.

س4: قال صلى الله عليه وسلم(الدين النصيحة. قلنا: لمن؟ قال: لله ولكتابه ولرسوله… الخ) والنصيحة للرسول هي:
إحياء سنته وطريقته في الدعوة وتأليف الكلمة والتخلق بالأخلاق الطاهرة.

س5:العمل اصطلاحاً هو:
هو ما يقوم به الإنسان من نشاط إنتاجي في وظيفة أو مهنة أو حرفة.

س6: يتميز نظام الإدارة الإسلامية عن أنظمة الإدارة أن الإدارة الإسلامية:
تنظر إلى الإنتاج على أنه وسيلة لعبادة الله.

س7: استدل المؤلف بهذه الآية ( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا لتبتغوا عرض الحياة الدنيا ومن يكرههن فإن الله من بعد إكراههن غفور رحيم) على:
وجوب أن تكون الوظيفة مباحة.

س8: السطو على الكتب والبحوث والأشرطة المحفوظة الحقوق نوعٌ من: الخداع والغش.

س9: القوة المعنوية للموظف هي:
التمكن في التخصص، واستغلال القدرات والإمكانات، ومتابعة التطوير والتجديد.

س10: بناء الكعبة على قواعد إبراهيم مصلحة إسلامية ولكنها أُلغيَت:
لأنها تتعارض مع ماهو أهم منها.

س11: سئل الإمام أحمد رحمه الله عن الرجلين يكونان أميرين في الغزو أحدهما قويٌّ فاجر والآخر صالح ضعيف، مع أيهما يُغزَى ؟ فقال:

مع القويّ الفاجر.

س12: الفرق بين الابتزاز والرشوة:
أن المال في الرشوة يدفع طواعية، والابتزاز يستخدم فيه التهديد والإيذاء.

س13: استشهد الكاتب بحديث النبي صلى الله عليه وسلم (من يكفل لي أن لا يسأل الناس شيئا وأتكفل له بالجنة) على: عدم طلب مساعدة الآخرين.

س14: في قوله تعالى: (سماعون للكذب أكالون للسحت) دليل على تحريم:
الرشوة.

س15: (نمط من السلوك الإداري يعد انحرافاً بالجهاز الإداري عن أهدافه) هو تعريف:
استغلال الوظيفة لغير مصلحتها.

س16: قيام الموظف بحجز كل أو بعض ما يستحقه الموظفون من رواتب أو أجور أو تأخير دفعها إليهم بقصد الانتفاع الشخصي، صورة من صور:
استغلال الوظيفة.

س17: قال الله تعالى(يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعو الرسول وأولي الأمر منكم) لم يتكرر لفظ الطاعة مع أولي الأمر: لأن طاعتهم مرتبطة بطاعة الله ورسوله.

س18: إذا توسَّط الشخص لرجلٍ يعلم أنه لا يستطيع القيام بالعمل، فهي:
واسطة محرمة.

س19: نظام الخدمة المدنية في المملكة يختص بـ : الوظائف الحكومية.

س20: التقييم المستمر للموظفين لا يظهر أثره إلا إذا كان:
نزيهاً دقيقاً.

س21: المادة الأولى من نظام الخدمة المدنية(الجدارة هي الأساس في اختيار الموظفين لشغل الوظيفة العامة) تدل على:
الكفاءة.

س22: إذا ثبت أن العامل أفشى الأسرار الصناعية أو التجارية الخاصة بالعمل الذي يعمل فيه: يجوز فصله بلا مكافأة.

س23: جاء في ميثاق المهندس الصادر عن الهيئة السعودية للمهندسين(أن أبني سمعتي المهنية على كفاءة وجدارة الخدمات التي أقدمها) وهذا يخصّ خلق:

القوة.

س24: لماذا أمر النبي صلى الله عليه وسلم بحثي التراب في وجوه المدَّاحين ؟
لأنهم يعززون صفة الكبر في نفوس الكبراء والمدراء.

س25: حكم طاعة المسئولين:
واجبة ما دامت مقيدة بطاعة الله.

س26: هي الشفاعة عند أحد المسئولين لتقديم خدمة لأحد ، تعريف لـ:
الواسطة.

س27: تغيير الحقيقة بإحدى الطرق المقررة بالقانون بقصد الغش في محرر صالح للإثبات ويرتب عليه القانون أثراً ، هو:
التزوير.

س28: الأصل أن السرّ لا يجوز كشفه؛ لأسباب:
كشفه إخلالٌ بالأمانة وضرر على من يختص به السر وفتح لباب التلصص والتجسس.

س29: حكم الوساطة في الإسلام:
جائزة إذا لم يترتب عليها مخالفة للنظام أو ضرر بالآخرين.

س30: متى يجوز لصاحب العمل فسخ عقد الموظف دون مكافأة:
إذا ارتكب الموظف عملاً مخلاً بالشرف أو الأمانة.

س31: يجوز للعامل أن يترك العمل قبل نهاية العقد بدون سبق إعلانإذا: كلفه صاحب العمل بعمل يختلف جوهرياً عن العقد.

س32: يجوز كشف سر الوظيفة إذا:
اقتضت ذلك مصلحة العمل كتدريب موظف جديد على مباشرة مهام الوظيفة.

س33: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحاسب عماله، كما حاسب:
ابن اللتبية على الصدقات.

س34: يجب على الموظف خاصة أن يراعي آداب اللياقة في تصرفاته مع الجمهور ، ورؤسائه ، وزملائه ، ومرؤوسيه. هذه الفقرة جزء من:

نظام الخدمة المدنية.

س35: من شروط تعيين الموظف أن يكون(غير محكوم عليه بحدٍ شرعيّ أو بحبسه في جريمة مخلة بالشرف أو الأمانة) جزء من نظام:
الخدمة المدنية.

انت ذيبان :thumbsup:

بيض الله وجهك . . . كفيت و وفيت

:heart: اسئل الله العلي العظيم ان يجعل ذلك في ميزان حسناتك :heart:

الله يجزاك خير … جاري الطباعة
تسلم

جزاك الله ألف خير :rose:
:cowboy_hat_face:

بيض الله وجهك
الله يوفقك وييسر لك امرك وين ما رحت يالذيب
تحياتي لك

الله يجزاك ألف خير

شكرا ماقصرت

:slight_smile:

فالك الدرجة الكاملة …

دعواتنا لك

مشششكور ي الغلا … وموفق فالاختبآر فآلك الـ a+
بروووب يالمذاكره :slight_smile:

THANKS, hope we all 35/35 ‘insha’allah’ mm

الله يجزاك خير حبيبي وفالك الفل مارك يارب…

ماقصرت … فالك القريد الزين

سناااااااااااااااايدي يا شنب

يعطيك العافيه ,

بالنسبه لاختبار اليوم انا بحاول بطريقه اني اخذ الاقزام وانزله فيذا
اهم شيء ادعولي ان الطريقه تنجح
:heart:

ما قصرت،، فال الخير إنشاء الله